《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是唐代著名书法家褚遂良的楷书代表作。它被人们称作“引领了大唐楷书的新风格”，而且初唐时期虽然有欧阳询、虞世南、褚遂良并称书坛的说法，但真正地开启唐代楷书门户者，非褚氏遂良一人莫属。本文将要探讨的话题是：
褚遂良画像褚遂良的《雁塔圣教序》，为何被称作，引领大唐楷书新风格呢？
一．《雁塔圣教序》出现前唐朝的楷书风格
初唐时期的书法风格，基本上由欧阳询、虞世南两人引领，史称褚遂良的书法也是初学欧阳询、史陵，然后学习其舅父虞世南，终法为“二王”（王羲之和王献之），然后融会贯通汉隶，自创“褚体”，而成为“初唐四大楷书家（欧、虞、褚、薛）”之一的。
因此，褚遂良的楷书作品就有前后两种不同的风格，前期的《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》书体大致相同，均用方笔，起笔露锋，钩等笔画的收笔直出未回锋，字画提按不明显，保持了欧、虞的书体特色。
也就是说：褚遂良前期的作品不仅残留北碑的影响，而且在运笔和结体上，大量掺入了隶书的体势，但他也并非照搬硬套，而是选择性的吸收创新、化为己用。
如在风格上，褚遂良吸取了虞世南楷书的宽绰典雅的结体特点和欧阳询楷书锋利刚劲的运笔特点。且将欧、虞的瘦长的字形进行了压缩等等。
褚遂良《雁塔圣教序》总的来说：褚遂良的前期楷书作品风格，基本上代表了初唐时期的楷书书法特征。即因受北碑的影响，而运笔锋利刚劲、大量掺入隶书的体势、字形显瘦长。
二．作者晚期楷书作品的特色
《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》是褚遂良晚期的作品，两者一个峻整严饬，一个空灵飞动，在用笔上由以骨取胜的平直的二分笔转向以筋取胜的一、二分笔兼用，笔画起伏多姿，跌宕有致，曲笔兼用，表现出强烈的节奏感。当时在初唐书法家中，以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神。
褚遂良最能与时俱进，欧、虞两人书法，保留隋朝书风较多，褚遂良书法则能汲取众家之长，不被前辈们多抑制，他的字给人感觉骨肉分量达到均衡，且刚柔并济，清朗秀劲，英俊潇洒，力和美、骨与韵趋于一体，“真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。
”唐楷“示例褚书的新规范一出，天下竞相学仿，成为一时风尚。直到武周极盛时期，虽然褚遂良人已过世，官爵也被剥夺，但其在书法上的名望不减，并以其率直骾亮的人品和遒媚飘逸的书品被后人传颂，使得褚遂良的唐之“广大教化主”的地位也被越来越多人肯定。
三．《雁塔圣教序》的精妙之处
《雁塔圣教序》是由褚遂良撰写的楷书作品，并于唐高宗永徽四年（公元年）立石，共二石，两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共字。
上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，由唐太宗李世民撰文，碑文21行，每行42字，由右而左写刻；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，是唐高宗李治撰文，碑文20行，第行40字，由左而右写刻。
《雁塔圣教序》二石褚遂良在书写《雁塔圣教序》时，虽然已进入了老年（58岁），但是字体清丽刚劲，笔法娴熟老成，俨然成了他楷书作品的代表之作，而且通过此作品的创作，褚遂良无形中已为新型的唐楷创出了一整套规范。具体在结体与运笔方面有如下精妙之处：
首先，在字的结体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。褚遂良的《雁塔圣教序》整幅书法作品以弧形线条居多，即使是短线条，也有一咏三叹的情调。弧线的大量使用，使原本笔直、坚挺的基本笔画，增加了柔和委婉。
褚遂良在起笔时略微多了点逆笔，然后引回，波转一下。这些用笔都使他的书法显得生动活泼，不局限于原有的形式。《雁塔圣教序》的笔画纤细而俊秀，即使是复杂的波折转笔，也是一丝不苟，毫无须发的遗憾。褚遂良秉承了文人书法家的笔法，在书写过程中却又能把握轻重、灌输力量，真是妙不可言。
《雁塔圣教序》节选再看在运笔上，《雁塔圣教序》则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。
唐朝的张怀瓘评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”清代秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
四．编后话：
褚遂良的《雁塔圣教序》，由于是在汲取前辈精华的基础上大胆创新，创新出了骨肉分量均衡、刚柔并济、清朗秀劲、英俊潇洒，且力和美、骨与韵趋于一体的作品，从而“真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成，引领了大唐楷书的新风格。
《雁塔圣教序》节录因此说：初唐三家—欧、虞、褚虽然并称书坛，但真正地开启唐代楷书门户者，非褚氏遂良一人莫属。同时，《雁塔圣教序》也成为了后来书法家们学习和研究的范本，纵观唐中期的颜真卿、徐浩，莫不受其影响，可以说唐朝中后期书坛风貌是由褚遂良启导的，特别是《雁塔圣教序》更具有创新的时代意义。
《雁塔圣教序》的独特风格和艺术价值，不仅影响了唐朝的书法家们，也影响了后世的书法艺术。许多书法家都曾临摹和研究《雁塔圣教序》，从中汲取灵感和知识，不断提高自己的书法水平。所以，褚遂良的《雁塔圣教序》理所当然的被排在“中国公认十大楷书”第七位。
总之，《雁塔圣教序》之所以能够引领大唐楷书新风格，是因为它在结体与运笔等方面有所创新和突破。褚遂良的独特风格和艺术才华使得该作品成为了楷书史上的经典之作，对后世产生了深远的影响。褚遂良创作《雁塔圣教序》的成功事实，也证明了艺术的发展需要不断地探索和创新，只有不断地突破旧有的规范和限制，才能创造出真正具有价值和意义的艺术作品。
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