气血，中医指人体内气和血的统称。中医学认为气与血各有其不同作用而又相互依存﹐以营养脏器组织﹐维持生命活动。现代很多人都是气虚、血虚，又或者是气血两虚。有人会说，气血亏虚，吃点补气血的不就好了吗?
如果事情就这么简单的话，那就不应该有气血亏虚的人！因为我们这个时代首先是食品补品泛滥的时代。生活中鸡鸭鱼肉，中药的补品，西药的补品，各种营养补充剂都太多太多了，这在以前的时代是不可以想象的。
吃了这么多东西却还有气血亏虚的现象，说明问题不是出在这，那到底问题出在哪呢?
现代人气血亏虚的原因
1.熬夜是消耗气血的主因
这个大家听得非常多了，因为晚上主阴，白天主阳。血就是阴，晚上是养血的时候，你不睡，怎么可能不气血亏呢？
2.追求刺激也是消耗气血的
什么叫刺激?就是瞬间点燃能量，让自己兴奋起来。比方说，喜欢吃麻辣、打麻将、打游戏、炒股票，饮料喝冰的，这些做法都是日常寻求刺激的行为，极大的透支人体库存的元气。
3.快节奏的生活消耗气血
另一个消耗我们气血的原因就是快节奏的生活。现在什么都快，人们说话语速越来越快，交通工具也越来越快，电影的节奏也越来越快，快就要剧烈的消耗能量。
人类的趋势注定是会越来越快的，因为工具在发展，技术在发展，但是我们的身体跟得上吗？我们的气血功能跟得上吗？所以应该让自己静下来，慢下来，这才是一种蓄积能量的状态，才能够把气血养回来。
4.情绪消耗气血最大
从中医的角度来说，对人体气血消耗最大的首先是情绪。我们起心动念，谋虑也好，忧思也好，生气也好，烦恼也好，都在消耗气血。现代人的问题是大脑用过度了。
我们都知道，僧道修行之人多无病且高寿，你见过修行人吃鸡鸭鱼肉的吗？不但不吃，和尚吃素，道士辟谷，从这一点就可以反证，世人靠吃补品吃营养去增长气血乃是迷途。
修行人修什么？修的是心，他们的法门说到底是静心的法门，六根清净，逍遥尘外，说到底是一个减字。营养过剩也会偷走我们的气血。大吃大喝非常伤气血！好比拿进来一样东西要费力气，搬走一样东西也同样要费力气。
有人会说，我要吃肉才有力气，才有精神，如果你每天吃了都消化掉了，那么很好！往往多数人吃了都消化不掉，其实这个力气可能只是被虚火顶着，天天进补，去查身体，查出一身病的多的是，还气血亏虚的也多的是。在临床的时候，如果病人的脉象是气血亏虚，精神却很亢盛，我们称之为逆症，这样的病是不好治的，如果是感觉精神不好，想睡觉，这样的病为顺，好治。
古中医补气血首先不是去下补药，而是调平衡理循环，阴阳平衡了，循环通畅了气血自己就会生长。很多人吃完药之后说感觉很累，想睡觉，我说想睡你就睡，这是气血亏虚的人该有的反应，说明人体回到蓄养状态了，气血亏还燥烦亢奋，这就坏了，可现在这样的人很多。
很多气血的人一做艾灸，就会很累。如果艾灸后很兴奋，那么你可以在2个小时后，泡泡脚，再灸灸涌泉穴、太冲穴、太溪穴。不泡脚直接灸也可以。
到底怎么补气血？
减少思虑，清淡适量的饮食，再有适度的运动，规律的作息就好，此四条就是最好的方法，不用去花冤枉钱。可现在的人不喜欢听这些话，喜欢听奇技淫巧，比方说又出了什么新药，又有什么新的养生方法，这也是世道人心机巧太过所致。这个问题古来有之，当年乾隆皇帝请一个百岁老寿星来请教长寿之道，老寿星说的也是这些。乾隆不悦，说这些三岁小孩都知道。
人要有气血，说到底是脾胃功能要好，因为只有脾胃吸收了才能长气血。
因为脾胃为“后天之本，气血生化之源”！
怎么样才能健脾胃？
不推荐吃药！
因为如果药就能健脾的话，那就太简单了，吃药就好了，但往往脾胃的问题绝对不能依靠吃药，反而更伤脾胃，会适得其反。
1、健脾胃建议运动。
脾主肌肉，肌肉有消耗有缺乏，脾胃功能才会增长，这是人体自然之作为，药物的外力作用是没有这么大的效果的。准确的讲是适度地运动。运动过度，会适得其反，大汗出反而会消耗气血。运动的最佳状态是运动到身上发热微汗出。
另外，上午运动比下午好。因为上午人体行阳经，顺应其生发;下午行阴经，主静，安静一点，阴血才蓄养。
2、养脾胃可以用艾灸的方式
中脘、神阙、足三里、太白穴
艾灸时间：
艾灸一周休息1-2天；每个穴位每天艾灸一次，每次每穴30分钟。
通过调查发现：
越是大城市，气血亏虚的人越多;往往是在小城市，偏远山区，相对闭塞的地方，气血功能好的，身体健康的人会多一些。越是所谓发达的地方，人的心越复杂，活得越累;城里的小孩，零食很多，比大人还能吃麻辣，冰饮料冰西瓜家里常备着，还没上小学就进行各种教育和培训，去调动心智，所以现在气血亏虚的小孩也特别多。
附：艾灸十大补血养生穴一、天枢穴天枢穴属足阳明胃经之穴;此穴位输出的强盛之气具有补充强化人体后天之气的作用。常对天枢穴施灸，可使胃经和大肠经保持活络，促进胃经内气血循环，帮助气血由胃经输向大肠经。胃经气血充盈，则消化功能增强，就给生血系统提供足够的精微物质，为补血提供最基础的动力;大肠经气血充盈，则可保证循、环排泄机能正常，即止泻又通便，保持肠道清洁，使人免受“毒素”的困扰。
二、关元穴关元穴是任脉之穴，也是小肠的募穴。此穴是人体元阴和元阳的交汇处，是“男子藏精，女子蓄血”之处;古有“针必取三里，灸必加关元。”之说。艾灸关元穴，有培肾固本、调气回阳的作用，可提高脾胃生化气血的功能;促进肠道蠕动，增强其对营养物质的吸收。对月经不调、痛经、白带异常等妇科疾病效果显著。
三、血海穴血海穴属足太阴脾经之穴;此穴是人体脾血的归聚之处，具有祛瘀血和生新血的功能，属女子生血之海。在血海穴施灸，对妇女痛经和经血过多或过少均有效，配合关元穴、三阴交穴效果更佳。痛经伴有呕吐，艾灸此穴同时配合足三里穴可立刻缓解症状。血海擅调妇科血病，是治疗妇科血证及同血分有关的皮肤病的要穴。它能调血、理血、引血。
四、三阴交穴三阴交属足太阴脾经之穴;三阴交穴是肝、脾、肾三条阴经交汇的穴位，脾统血、肝藏血、肾生血，因此，常对三阴交穴施灸有调和气血、补肾养肝的功用。同时可起到补血、活血，保持血压稳定的作用。
五、足三里穴足三里穴属足阳明胃经之合穴，是胃脏精气功能的聚焦点。足三里穴可理脾胃、调气血、补虚弱，亦能祛病延年，也称长寿穴。对气血亏虚引起的头晕、耳鸣。神经衰弱及胃动力不足的人、胃气虚的人、因用眼过度或失眠熬夜而伤肝的人经常艾灸此穴有很好的改善作用。艾灸足三里，可起到温中散寒、健运脾阳、补中益气、宜通气机、导气下行、强壮全身的作用。
六、隐白穴隐白穴属足太阴脾经之穴，“太阴根于隐白，名曰阴中之阴”。隐白穴有统血、止血的作用。艾灸此穴可刺激脾经，促进气血源源不断的生化，是女性补血的大穴。
七、髀关穴髀关穴属足阳明胃经之穴，髀关穴是胃经中脾土微粒沉降之处，是小腹之阴与股前之阳交汇之处，是调节下肢胃经之总穴。艾灸此穴，健脾除湿，固化脾土。理气和胃，治疗胃痛。对风湿、关节炎、臀部和大腿肥胖者减肥有良效。
八、下关穴下关穴属足阳明胃经之穴;艾灸此穴对肾虚缺血或胃火导致的牙痛有良效;同时改善肾血虚状况;促进阴阳平衡，祛除胃火。
九、期门穴期门穴属足厥阴肝经。呵护肝脏，避免肝血虚。艾灸此穴，对肝血不足有良效。
十、章门穴章门穴足厥阴肝经。艾灸章门及期门、足三里、内关，可协调五脏、调节肝脏和胃部的气血。
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腰痛:寒、湿、瘀、虚，不同的治疗方法（收藏）腰痛以肾虚为本，风寒湿热、气滞血瘀为标，虚者补肾壮腰为法，实者祛邪通络为法，临证分清标本缓急。
一、证治分类
1寒湿腰痛
腰部冷痛重着，转侧不利，逐渐加重，每遇阴雨天或腰部感寒后加剧，痛处喜
温，得热则减，苔白腻而润，脉沉紧或沉迟。
治法：散寒除湿，温经通络。
方药：渗湿汤加减。
方中干姜、甘草、丁香散寒温中，以壮脾阳；苍术、白术、橘红健脾燥湿；茯苓健脾渗湿。诸药合用，温运脾阳以散寒，健运脾气以化湿利湿，故寒去湿除，诸症可解。
2湿热腰痛
腰髋弛痛，牵掣拘急，痛处伴有热感，每于夏季或腰部着热后痛剧，遇冷痛
减，口渴不欲饮，尿色黄赤，或午后身热，微汗出，舌红苔黄腻，脉濡数或弦数。
治法：清热利湿，舒筋活络。
方药：加味二妙散加减。
方中以黄柏、苍术辛开苦燥以清化湿热，绝其病源；防己、萆藓利湿活络，畅达气机；当归、牛膝养血活血，引药下行直达病所；龟板补肾滋肾，既防苦燥伤阴，又寓已病防变。诸药合用，寓攻于补，攻补兼施，使湿热去而不伤正。
3瘀血腰痛
痛处固定，或胀痛不适，或痛如锥刺，日轻夜重，或持续不解，活动不利，甚则不能转侧，痛处拒按，面晦唇暗，舌质隐青或有瘀斑，脉多弦涩或细数。
治法：活血化瘀，理气止痛。
方药：身痛逐瘀汤加减。
方中以当归、川芎、桃仁、红花活血化瘀，以疏达经络；配以没药、五灵脂、地龙化瘀消肿止痛；香附理气行血；牛膝强腰补肾，活血化瘀，又能引药下行直达病所。诸药合用，可使瘀去壅解，经络气血畅达而止腰痛。
4肾虚腰痛
腰痛以酸软为主，喜按喜揉，腿膝无力，遇劳则甚，卧则减轻，常反复发作。偏阳虚者，则少腹拘急，面色光白，手足不温，少气乏力，舌淡脉沉细；偏阴虚者，则心烦失眠，口燥咽干，面色潮红，手足心热，舌红少苔，脉弦细数。
治法：偏阳虚者，宜温补肾阳；偏阴虚者，宜滋补肾阴。
方药：偏阳虚者以右归丸加减治疗；偏阴虚者以左归丸加减治疗。
若患者腰痛日久不愈，无明显的阴阳偏虚者，可服用青娥丸治疗。
二、预防调摄
1.避免寒湿、湿热侵袭。改善阴冷潮湿的生活、工作环境，勿坐卧湿地，勿冒雨涉水，劳作汗出后及时擦拭身体，更换衣服，或饮姜汤水驱散风寒。
2.注重劳动卫生。腰部用力应适当，不可强力举重，不可负重久行，坐、卧、行走保持正确姿势，若需作腰部用力或弯曲的工作时，应定时做松弛腰部肌肉的体操。
3.注意避免跌、仆、闪、挫。
4.劳逸适度，节制房事，勿使肾精亏损，肾阳虚败。
5.体虚者，可适当食用、服用具有补肾功效的食品和药物。
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腰痛的辨证和治疗。腰痛是指由外感、内伤或外伤等致病因素，导致腰部经络气血运行不畅，或腰部失于精血濡养，使腰之一侧或两侧出现疼痛为主证的病证。 西医学中骨质疏松症、类风湿性脊柱炎、肥大性脊柱炎、化脓性脊柱炎、腰椎间盘突出症、腰椎结核、腰肌劳损、脊髓压迫症、脊髓炎、肾盂肾炎、肾小球肾炎、肾囊肿、胰腺炎、胆囊炎、胆石症、慢性附件炎、前列腺炎等以腰痛为主要表现时，均可参考本篇辨证论治。 腰为肾之府，乃肾之精气所溉之域，与膀胱相表里，足太阳膀胱经循行于此，且任、督、冲、带等诸经脉络脉亦布其间，故无论内伤、外感或外伤等，伤及于肾或痹阻肾之经络，均可发生腰痛。如《杂病源流犀烛·腰脐病源流》指出：“腰痛，精气虚而邪客病也”。 一、病因 1．感受外邪风、寒、湿、热是外感腰痛的致病因素。但因湿性重浊、粘滞，最易痹着腰部，所以外感总离不开湿邪为患。或劳力汗出，湿衣裹身，或久卧冷湿之地，或涉水冒雨，或当风受寒，或夏月感受湿热之邪，或寒湿之邪蕴久化热转成湿热，诸邪留于腰府经络，均可阻滞经络气血，气血运行不畅而发为腰痛。 2．劳累外伤劳累过度，跌仆损伤，腰部用力不当，损伤腰肌、脊柱，均可使腰府经络气血运行不畅，气滞血瘀发为腰痛。如《金匮翼·腰痛》言：“盖腰者一身之要，屈伸俯仰，无不为之，若一有损伤，则血脉凝涩，经络壅滞”。 3．肾亏体虚先天禀赋不足，加之劳累太过，或久病体虚，或年老体衰，或房室不节，或气郁化火，耗伤真阴，以致肾精亏损，无以濡养腰府筋脉而发生腰痛。如《景岳全书·腰痛》言：“腰痛之虚证十居八九，但察其既无表邪又无湿热，而或以年衰，或以劳苦，或以酒色所伤，或七情忧郁所致者，则悉属真阴虚证”。 此外，风、寒、湿、热外邪侵袭及外伤、劳累等，均可在肾虚的基础上诱发或加重本病。 二、病机 1．发病外感腰痛和跌仆挫伤腰痛发病较急，内伤腰痛发病缓慢。 2．病位本病病位在肾及腰部经络。大抵外感多在经络，内伤以肾为主，但涉及脾、肝等脏。 3．病性本虚标实，虚实夹杂为本病的特点。本虚是肾虚为主，涉及脾肝；标实常是风寒、风热、风湿、寒湿、湿热、瘀血、气滞等两者相因为患。
4．病势外感及外伤腰痛以邪实为主，病位较浅，在经在络，继则入血伤正，进而入肾，使病机复杂，病性由实转虚，逐渐加重。内伤腰痛病位较深，病在于脏，以肾为主，亦可影响到腰部经络，病由内而外，呈虚证或因虚致实而形成的虚实夹杂之证。 5．病机转化外感腰痛，初起以风寒、风热、风湿、寒湿、湿热之邪为主，经络受邪，阻滞气机运行，继可入血，产生气滞血瘀，进而伤正入脏。寒湿之邪，可损伤肾阳，湿热之邪可损伤肾阴，肾阳肾阴不足，又易导致外邪入侵肾之经络。内伤腰痛以肾精亏虚为主，肾阳虚不能温煦脾土以行水，导致脾肾阳虚；肾阴虚不能涵养肝木，导致肝肾阴虚；进而致肝脾肾俱败，病机复杂，病情缠绵难愈。
一、辨证要点 腰痛辨证，宜分辨表里虚实寒热，正如《景岳全书·杂证谟·腰痛》说：“盖此证有表里虚实寒热之异，知斯六者，庶乎尽矣，而治之亦无难也。”大抵感受外邪或跌仆扭伤，其证多属表、属实，发病骤急；由肾精亏损所致者，其证多属内、属虚，常见慢性反复发作，客邪久羁，损伤肾气，或肾气久亏，卫阳不足，新感淫邪，或因虚致痰浊瘀血内停，均为本虚标实，虚实夹杂之证。临证当细审邪正之主次轻重。 二、治疗原则 内伤腰痛以肾虚为本，风、寒、湿、热、气滞、血瘀、痰浊为腰痛之标；病初多实，久病多虚。实者泻之，当分辨邪之不同，分别采用祛风、散寒、除湿、清热、行气、活血、涤痰之法以祛邪通络；虚者补之，宜补益肾精，填髓壮骨；本虚标实，虚实夹杂者宜分清标本虚实的主次，标本兼顾。实证经治邪去，又当酌以补肾，方可巩固疗效。 三、应急措施 腰痛多以外伤急发剧烈疼痛，为缓解疼痛可采用下列方法：
1.针刺殷门、人中、委中、承山、阿是穴，强刺激，留针15～20分钟。 2，耳钟腰椎、腰痛点、骶椎。 3．服云南白药、七伤药片或跌打丸。 4．地鳖虫，焙黄研束，每服39，每日2次，黄柏煎水冲服。 5．七厦散或冬乐膏等外敷或外贴。 四、分证论治。 1，寒湿痹阻。 证候腰部冷痛重着，转侧不利，逐渐加重，静卧痛不减，阴雨天则加重，苔白腻，脉沉而迟缓。 证候分析寒湿之邪，侵袭腰部，痹阻经络时，因寒性收引，湿性凝滞，故腰部冷痛重着，转侧不利；湿为阴邪，得阳运始化，静卧则湿邪更易停滞，故虽卧疼痛不减；阴雨寒冷天气则寒湿更甚，故疼痛加剧；苔自腻，脉沉而迟缓，均为寒湿停聚之象。 治法 祛寒除湿，温通经络。 方药运用 (1)常用方甘姜苓术汤化裁。药用干姜、茯苓、炒白术、狗脊、骨碎补、汉防己、炙甘草。 本证病机为寒湿停聚，治宜祛寒除湿治其本。方中干姜、茯苓、炒白术温脾散寒胜湿，脾主肌肉，司运化水湿，脾阳不振，则寒湿留着腰部肌肉，故用’暖土胜湿法，使寒去湿化，诸证自解，故为君药，狗脊、骨碎补补、肾强腰，除湿壮骨，汉防己温经散寒通络，共为臣药；炙甘草缓中补脾，与千姜辛甘化阳，有利脾阳健运，又可调和诸药，故为佐使药。 (2)加减 寒邪偏胜，则冷痛为主，拘急不舒，可加附子、细辛以温肾祛寒；若湿邪偏胜则痛而沉重为著，苔厚腻，可加苍术、薏苡仁、川乌燥湿散邪；若冷痹日久入络者，可加白花蛇、乌梢蛇、千年健疏通经络，强腰壮肾；若腰痛左右不定，牵引两足，或连肩背，或关节游痛，是兼有风邪，宜合独活寄生汤加减，以祛风活络，补益肝肾；若寒湿之邪，伤及阳气，而兼见腰膝酸软，脉沉无力等症，宜兼补肾阳，韵加菟丝子、补骨脂，以助温阳散寒。 (3)临证参考寒湿腰痛的治疗，《症因脉治》认为：太阳寒湿应用羌活败毒散加苍术；少阴寒湿应用独活苍术汤；少阳寒湿应用柴胡苍术汤；厥阴寒湿应用四逆汤加柴胡、独活j阳明寒湿应用苍术自芷汤；太阴寒湿应用《济生》术附汤、渗湿汤。对湿重者，治不效可用五苓散从分科小便治疗。 2．湿热阻滞 证候腰痛重着而热，热天或雨天疼痛加重，活动后或可减轻，口干口渴，苔黄腻，脉濡数。 证候分析．湿热壅滞于艘部，阻滞经络气血运行，经气不通故腰痛重着而热；热天或雨天热重湿增，故疼痛加重；牾动后气机有舒展，湿滞得减，故痛或可减轻；热盛伤津故口干口渴；苔黄腻，脉濡数均为湿热内蕴之象。 治法 祛湿清热，舒筋止痛。 方药运用
(1)常用方四妙丸加减。药用萆薢、黄柏、苍术、薏苡仁、汉防己、牛膝、当归、炙甘草。 本证病机主要为湿热下注，痹阻腰部脉络而成，治当清利下焦湿热。方中萆薜、黄柏清利下焦湿热为君药；苍术健脾燥湿，薏苡仁除湿和中．助君药清热利湿之功，为臣药；汉防已清热除湿，疏通经脉，牛膝强腰补肾，当归活血通络以止痛，共为佐药；甘草调和药性，为使药。 (2)加减若腰痛重者，可加木瓜、络石藤以加强舒筋通络止痛之功；若舌红，口渴溲赤，脉弦数为热象偏重，可酌加栀子、泽泻、木通以助清利湿热；若兼有外邪身痛，发热者，可加柴胡、防风、独活、羌活以疏散表邪；若兼有膀胱湿热者，可加猪苓、茯苓、木通、泽泻、车前草以清热利湿，通利小便；若热盛伤阴，兼见腰酸咽干，手足心热，当佐以滋补肾阴之品，但要注意选用滋阴而不恋湿的药物，如女贞子、旱莲革等。 (3)临证参考湿热之邪，难以清除，延绵难愈，久留于体内，易伤其阴而导致阴虚夹湿，用药宜权衡，需注意滋阴而不助湿，除湿而不伤阴，不可急于求功。 3．瘀血腰痛 证候腰痛如刺，痛有定处。日轻夜重。轻者俯仰不便，重则不能转侧，痛处拒按，舌质黯紫，或有瘀斑，脉涩。部分病人有外伤史。 证候分析瘀血阻滞经脉，以致气血不能通畅，故腰痛如刺，而痛有定处，按之则痛甚；血属阴，故日轻夜重；舌紫黯，或有瘀斑，脉涩亦为瘀血内停之象。 治法 活血化瘀，通络止痛。． 方药运用 (1)常用方身痛逐瘀汤加减。药用当归、川芎、五灵脂、桃仁、红花、没药、地龙、牛膝、香附、炙甘草。 本证由于瘀血阻滞，脉络不通则痛，故当活血化瘀治其本。方中当归、川芎、五灵脂、桃仁、红花、没药活血祛瘀，通络止痛，共为主药；地龙搜剔经络瘀血而通血脉，牛膝强腰补肾，香附调畅气机，取气为血帅，气行则血行之意，共为辅药；甘草调和诸药，为使药。 (2)加减腰痛引胁者，加柴胡、郁金；瘀血明显．腰痛入夜更甚者，加全蝎、蜈蚣、白花蛇等虫类药以通络止痛。 (3)临证参考瘀J缸腰痛，因外伤跌仆扭伤所致，重在活血通络止痛；久病入络者，宜在活血化瘀基础上治疗原发病。 4．气滞腰痛 证候腰痛连胁，腹胀善太息．因情志不遂腰痛加重，痛引少腹，舌黯苔薄白，脉弦。 证候分析肝气不舒，气滞腰胁，故腰痛连胁，腹胀善太息，因情志不遂而腰痛加重；少腹属肝经所过之处，郁怒伤肝，诸筋纵弛，故痛引少腹；舌黯，苔薄白，脉弦亦为肝气不舒之象。 治法 疏肝理气，补肾通络。 方药运用 (1)常用方沉香降气汤加减。药用沉香、制香附、郁金、川楝子、枸杞子、延胡索、砂仁、炙甘草。 肝气郁结，下焦气机不畅，经络气滞不通而成本证，治当调畅下焦气机，通络止痛方中沉香主降，调畅下焦气机而止痛为君药；香附、郁金、川I楝子舒肝理气解郁，调畅三焦气机，为臣药；枸杞子补肾以养肝血，使肝能体阴而用阳，延胡索行气活血止痛，砂仁降逆和中，共为佐药；炙甘草调和药性，为使药。 (2)加减腹胀者，加枳壳、厚朴；呕恶痰多者，加半夏、陈皮、茯苓；口干口若者，加栀子、黄芩；食滞不化者，加鸡内金、神曲。 (3)临证参考本证腰痛多因肝郁气滞，或肝郁脾虚胁痛而牵引至腰部，治疗当以疏理肝气为主要环节。 5．脾虚腰痛 证候腰痛El久，肢体沉重，面色不华，食少便溏，舌苔白腻，脉滑或濡。 证候分析脾虚水谷运化失司，则聚湿生痰，痰湿阻滞腰部气血，气血运行不畅可发腰痛；痰湿泛滥于肢体，则肢体沉重；脾虚中焦化源不足，气血日薄则面色不华；食少便溏，舌苔白腻，脉滑或濡亦为脾虚水湿不化之象。 治法 益气健脾，利湿补肾。 方药运用 (1)常用方防己黄芪汤加减。药用防己、黄芪、炒白术、茯苓、苍术、狗脊、牛膝、生姜、大枣、炙甘草。 方中防己祛风行水，黄芪益气固表，且能行水消肿，两药相伍，扶正祛邪之力更强，共为主药；辅以白术、茯苓、苍术健脾益气燥湿，狗脊、牛膝补益肾气，强壮筋骨；生姜、大枣补益脾胃，调和营卫；炙甘草培土和中，调和诸药，共为佐使药。 (2)加减脾虚湿甚，可用实脾饮；呕恶者，加半夏、生姜；湿滞不化腹胀者，力草果、槟榔。 (3)临证参考脾虚Et久多易损及肾阳而导致肾阳不足，可酌加温肾阳而利小便之药。 6．肾虚腰痛 证候腰痛以酸软为主，喜按喜揉，腰膝无力，遇劳更甚，卧则减轻，常反复发作偏阳虚者，则少腹拘急，面色咣白，手足不温，少气乏力，舌淡，脉沉细。偏阴虚者，则心烦失眠，口燥咽干，面色潮红，手足心热，舌红少苔，脉细数。 证候分析腰为肾府，肾主骨生髓，肾之精气亏虚则腰脊失养，故酸软无力，其痛绵绵，喜按喜揉，均是虚证所见；劳则气耗，故遇劳更甚，卧则减轻；阳虚不能煦筋，则少腹拘急，四肢不得温养，故手足不温；面色咣白，舌淡脉沉细皆为阳虚有寒之象；阴虚则阴不敛阳，虚火上炎故心烦失眠，口燥咽干，手足心热；舌红少苔脉细数均为阴虚有热之象。 治法 偏阳虚者，温肾助阳；偏阴虚者，滋阴补肾。 方药运用 (1)常用方 ①偏肾阳虚者用右归丸加减。药用肉桂、熟附片、鹿角胶、杜仲、菟丝子、枸杞子、熟地黄、山萸肉、山药、炙甘草。
方中肉桂、附片温肾散寒，补肾助阳，杜仲、菟丝子壮肾阳，强筋骨，鹿角胶温阳补髓，共为君药；枸杞子、熟地黄、山萸肉、山药滋阴补肾，以阴中求阳，共为臣药；炙甘草调和药性为使药。 ②偏肾阴虚者用左归丸化裁。药用龟甲胶、熟地黄、山萸肉、鹿角胶、枸杞子、山药、菟丝子、牛膝。 方中熟地、山萸肉、山药、枸杞子补肾滋阴填精，龟甲胶、鹿角胶阴阳相合峻补精血，均为主药；辅以牛膝补肾强壮筋骨，菟丝子温肾助阳，又体现了阳中求阴之意。 (2)加减肾阳虚大便不实者，加党参、白术、苍术、车前子；肾阴虚五心烦热者，加丹皮、地骨皮。 (3)临证参考肾虚腰痛多为其它疾病引起肾阳虚或肾阴虚所致，因此在治疗上需考虑其它疾病的变化进行论治。 2．食疗 (1)滋肾养肝汤西洋参6g，北沙参20g，枸杞子20g，黄精15g，百合15g，冬虫夏草69，加水鱼，生姜4片，加水煲汤3小时，日1次。适于肝肾不足腰痛。 (2)强筋壮骨汤海马8g，蛤蚧1对，鹿筋lOg，杜仲15g，续断lOg，核桃仁15g，大枣。加猪脊骨g、田鸡g、生姜4片，用水煲汤3小时，日1次。适用于肾亏腰痛。 (3)用猪腰1只，加青盐少许，煮烂，喝汤吃腰子。适于肾虚腰痛。 (4)虎杖根g，白酒1g，浸泡1～3周，适量饮服，每日2～3次。适用于风湿、血瘀腰痛。 3．局部用药 (1)冬乐膏：外贴患处。适于外伤性腰痛。 (2)寒痛乐：熨患处。适于风寒湿腰痛。 (3)伤湿止痛膏：外贴患处。适于寒湿腰痛。 (4)用肉桂、川乌、草乌、吴茱萸、生姜、花椒等，研末炒热用绢布包裹，熨痛处。适于寒湿腰痛及阳虚腰痛。 4．针灸 (1)各种原因所致之腰痛均可针大椎、肾俞、承山、殷门、委中；寒湿、湿热者，配足三里、三阴交；脾虚者，配脾俞、足三里；肝郁者，配期门、行间；瘀血荐，配血海、人中。 (2)肾阳虚、脾虚、寒湿者，可用艾卷隔姜灸肾俞、三阴交、脾俞、足三里等穴。 (3)耳针可选腰、背、肾上腺、内分泌等穴。 (4)火罐疗法适用于寒湿、脾虚、肾虚所致腰痛者。 5．按摩 先按痛处，后按周围穴位如肾俞、环跳、承山。急性外伤者暂不宜按摩。 6．穴位注射 痛点处穴位注射维生素B12、野木瓜注射液。 腰痛患者若能得到及时正确治疗，一般预后良好。特别是内、外、妇、骨等各种疾病导致的腰部疼痛，如能治愈原发病，腰痛会随之好转。但若失治误治，病延日久，痛久入络，气郁血阻，经络不通，肢节失荣，则可转化为痿证等，预后欠佳。 腰痛患者的护理，从总体来说要告知患者保持正确的姿式和体位，避免腰部肌肉过度紧张，避免久坐久卧，不可勉强持重，适当作松弛腰部肌肉的活动，坚持适当按摩患处，防止受凉及坐卧冷湿之地。肾虚腰痛者应节制房事，湿热腰痛者宜慎食辛辣、少饮酒浆，肝郁腰痛者应畅情志。对于腰痛日久不愈，或腰痛剧烈，伴有身热尿赤者，要及时进行有关检查，以明确诊断。 一、预防 避免寒湿、湿热之邪外侵，勿坐卧湿地，勿冒雨涉水，身劳汗出后及时擦拭身体，更换衣服。保持正确的坐、卧、行体位，劳作后要适当休息，避免腰部劳损，节制房事，勿使肾精亏损，不可强力举重，不可负重久行，避免腰部跌、仆、闪、挫。 二、康复 腰痛容易反复发作，因此腰痛缓解后应重视康复治疗，以促进疾病痊愈。由于肾虚为腰痛之本，故适量长服补肾壮腰中成药，如滋阴补肾丸、六味地黄丸等以巩固疗效。肾虚腰痛亦可用猪腰子1只，加青盐少许，冬虫夏草适量，煮烂喝汤吃腰子。风湿、血瘀腰痛者亦可饮乌梢蛇酒等药酒。根据个人的不同情况，可坚持从事多种有益于腰部活动的体育锻炼。
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脾胃好不好就写在你脸上！99%的人不知道怎么看.../从五官就能看出脾胃好不好/
面色面色萎黄多见于脾胃虚弱面色微黄润泽，称之为有胃气。若面部颜色、荣润发生改变，则为病色。面色萎黄多见于脾胃虚弱，气血不能上荣于面；面色黄胖，可见于脾胃虚弱，且内有湿气之人。
口唇睡觉流口水是脾虚唇为脾之华。一般来说，唇色红润、明亮，称之为有胃气；唇色颜色、荣润发生改变，则为病色。
唇色发黄多因饮食内伤，兼有湿热郁于肝脾，可出现精神倦怠，四肢困乏，头晕等症状。下唇深红且晦黯无华，多属脾虚运化不强，可见食少神倦、四肢困乏等。
唇外侧红如血染，内侧反淡白无华，此为脾胃虚寒，可见纳呆、胃痛等症状。
上唇红而鲜明，下唇淡白微青，为胃热脾寒，可见能食易泻、四肢困倦。
下唇深红，上唇淡白，为胃冷脾热之兆，症见欲呕、不思饮食、头昏、胸痛。
唇微黑兼紫红多为内实之邪瘀积在腑，症多见心烦、口千思饮，腹坚满微痛，夜不得寐等象。
口臭、牙龈肿痛等症状大多和脾胃消化能力不足有关。另外，睡觉时会流口水，也是脾虚不摄的一种表现。
鼻子鼻翼发红多有胃热鼻色明润，是胃气未伤或病后胃气来复的表现。鼻色黄多见脾胃湿热；色青多为腹中痛；鼻翼发红的人，多有胃热；鼻头发青伴有腹痛，也说明脾胃功能不好。鼻头枯槁，是脾胃虚衰，胃气不能上荣之候。
眼睛眼易疲劳脾胃不足眼睑主脾，如果眼睑发红，说明有脾热。如果眼睑不但发红还烂了、流水，就是脾湿热。眼睑淡黄说明脾虚，眼睑黄白且不均匀，是积食。若整个眼白发黄，首先考虑黄疸，是湿困脾胃肝胆所致。
耳朵耳鸣耳聋是肾虚耳为肾所主，同时又受养于后天。脾胃虚弱可导致人的肾气不足，出现耳鸣耳聋。若是脾胃虚弱严重，还可致耳廓变薄，颜色变黄，甚至发黑。
/养胃之道要掌握/
脾胃有四怕
一怕生，二怕冷，三怕撑，四怕饿。生的食物不容易消化，加重脾胃负担；冷的东西可引起脾胃虚寒，运化失常。因此各种冷饮、生的蔬菜水果等，最容易伤及脾胃。其次脾胃怕撑，过量的饮食会饮食停积胃肠，造成胃痛胃胀、嗳腐吞酸等症状。其三怕饿，水谷能养脾胃，饿不进水谷，则容易耗伤脾胃气血，致脾胃虚弱。
笑是给脾胃最好的礼物
不良情绪容易造成胃酸分泌过多，致胃溃疡甚至出血。因此，中医认为，不良情绪会导致肝气郁结或肝火内生，进而会影响脾胃。而笑可消除不良情绪，达到疏肝、平肝的效果，并进而恢复脾胃的正常功能。可见，学会笑是给脾胃最好的礼物。
多动脚趾养脾胃
我经常让脾胃不好的病人多动脚趾，相当于按摩脾胃二经。上班时，可以边工作边用脚趾抓地、抓鞋底，每次抓5分钟。或者在洗脚盆里放一些椭圆形、大小适中的鹅卵石，边泡脚边用脚趾抓石头。
脾胃喜欢细碎的食物
脾胃和老奶奶一样喜欢细碎的食物。细嚼慢咽不仅可以让食物变得细碎，还可使食物在口腔与淀粉酶充分接触，同时刺激大脑，促进胃肠消化酶有规律的分泌，帮助食物的消化吸收。
春夏秋冬各有养法
春天少吃酸，多吃点甜味食物，如山药、香蕉、大枣等，以养脾脏之气。夏天湿气较重，多吃扁豆、薏苡仁、赤小豆等健脾利湿，同时少淋雨、少贪凉。从立秋开始多喝粥，以健脾备养秋膘。冬季寒冷，容易刺激胃酸分泌增加，平时最好早睡晚起、多晒太阳，让身体温暖，是保护脾胃的最好方法。
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减肥不掉秤的十大原因！（附正确减肥方法）减肥遇到的问题，不掉秤的十大原因！
1、心情不好，心烦气躁，不掉称心情不好时，气血运行不畅，经络容易受阻，使体内热量和脂肪代谢不出去，就会造成涨秤或不掉称。
2、吃太饱，不掉称因为吃太饱会给肠胃造成负担，就需要大量的血液，供给它帮助消化，使其他的地方代谢缓慢，吃进的热量无法完全代谢掉，聚在体内转变成脂肪。就会造成不掉称或涨称。
3、吃咸多不掉秤吃咸多就会造成高血压，吃咸多就会喝水多，是因为身体处于干渴状态，而无法起到排毒作用，咸的东西可以储存大量水分，身体代谢不出去，脂肪包含水分不易代谢。
4、便秘不掉称排除体内毒素和脂肪的渠道，是汗液和大小便，以大便为主，人体肠道的毒素有1-15公斤，便秘使体内毒素无法排出体外，造成进多出少，从而影响不掉称。
5、喝酒、喝饮料不掉秤酒的热量是最高的，饮料含有碳水化合物和糖分很高，不易代谢，所以不掉秤。
6、经期前不掉称经期前是身体内水储留的一个时期，一般来月经时，只会涨称不会掉秤。
7、不吃不喝不掉秤我们的宗旨是不节食，那样对身体不好，易反弹，不吃不喝身体没有东西带动新陈代谢，也会造成不掉称。
8、在减肥期间做针灸、按摩、足疗不掉称因为减肥期间是疏通经络，促进气血运行的，若减肥期间做其他项目，会使体内经络混乱循环不畅，受阻，影响减肥效果不掉秤。
9、拉肚子，感冒，吃其他药物不掉秤拉肚子肠胃运行异常，影响新陈代谢不稳定。
10、脂肪平衡期不掉称脂肪减到约5到10斤时，在没有出现任何违规的情况下不掉称就是出现了脂肪平衡期，是脂肪重组的一个过程，这时不掉秤。
三种减肥的过程
减肥一开始比较慢的朋友不用担心，因为根据你的身体状况减肥的过程可以分为三种：
1、健康人群，体重一开始就减。
2、亚健康人群，体重开始一段时间不减，在调理好你的亚健康状况后才开始减肥。
3、营养不均衡人群，体重一开始不降反升，再把身体亏空的营养补充好后体才会下降。
延伸阅读——快速减肥好方法：拳头敲击脚底
每个人都想拥有完美曲线，然而面对自己有些臃肿的身材，怎样能快速减肥呢？中医认为，拳头敲击脚底，不失为快速减肥的好方法，无副作用，零成本。
为什么敲击脚底就能达到减肥的效果呢？中医认为，由于人体特殊构造，所有器官都有神经延接至足部，其末梢神经区块，就是所谓的反射区。临床实验证明，人的双脚合并正是人体器官组织立体分布的缩影。当体内器官或腺体异常时，其足部反射区就会有结晶沉积而成为(痛点)，每个痛点触觉反应不同，有些像沙子，有些呈颗粒，有些只有肿胀的感觉。当刺激，自然也会加快排除沉积在组织周围的毒素和废物，因而达到疗效。
下面5种脚底按摩法，只要每天坚持进行，可以让你1个月瘦10斤。
方法1、敲击脚底
每天晚上睡前用拳头敲击脚底，可以消除一天的疲劳，促进全身血液循环，是内脏排毒功能增强，使体内血管的排泄功能畅通无阻，加快燃脂速度。
做法：以脚掌为中心，有节奏的进行，以稍有疼痛感为度，每只脚次左右，运动完成约2分钟。
方法2、双脚晃动
全身血液循环不佳，就会发生内脏功能失调和内分泌失调的现象，会出现体能毒素不能及时排除，新陈代谢速度过慢造成脂肪堆积，出现肥胖。简单的脚局部刺激便可以促进血液循环，加快新陈代谢速度。
做法：仰卧在床上或地板上，先让双脚在空中晃动，然后像踏自行车一样让双脚旋转。持续2分钟，全省血液循环立即通畅，燃烧脂肪，且有助于改善睡眠。
方法3、赤脚行走
此方法最大的优点是使掌心得到锻炼的机会，掌心是保持按摩平衡的重要部位，行走时尽可能让掌心得到刺激，可尝试走卵石路，或在家中准备一块带圆润突起的席垫。
做法：让五指分离运动也是赤脚行走的一大优点，为了减肥和身体健康，在家中尽可能的让双脚从鞋袜中解放出来，赤脚行走。坚持2分钟即可。
方法4、按摩脚趾
按摩脚趾不仅瘦身，还有增强记忆力的作用。
做法：可以用双手抓住双脚的大趾，作圆周按摩，每天按摩数次，每次2分钟，也可以用手作圆周运动来搓小趾外侧，由于记忆力是与小脑相关的，而小趾又是小脑的反射区，所以按摩小趾有助增强记忆力。按摩2分钟。
方法5、摩擦双脚
让双脚合拢起来相互摩擦，使血液循环通畅，待脚步感到温暖，便可以在短时间内加强体内排毒燃脂功效。
做法：仰卧在床上或地板上，抬起双脚用力相互摩擦，如果双手同时进行摩擦效果更好。只要用力摩擦20次左右即可，约2分钟。此方法同时还有助于睡眠。
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二陈汤和它的13个变方本文是一位方剂学的老师，以二陈汤为例，讲解类方的学习方法，读来令人耳目一新。这样对比一看，二陈汤的类方和衍方还真是一目了然啊！
浅谈二陈汤的类方变化
抓住一个基础方，采用类方的形式，求出其变化的规律，是学习《方剂学》的一个好方法。可以帮助我们执简驭繁，举一反三，便于记忆掌握。试举二陈汤为例：
1、二陈汤的组成、功用与主治
二陈汤出于《和剂局方》，由半夏、陈皮、茯苓、甘草四味药组成（原书有乌梅、生姜，现多不用）。半夏化痰和胃、降逆止呕为主药，陈皮化痰、理气和中为辅药，茯苓渗湿化痰、安神为佐药，甘草和中、润肺化痰为使药。四药相伍，具有理气、和中、化痰的功效，既可用于肺气失宣的咳嗽痰多，又可用于脾胃不和的呕吐痰涎，还可用治肥胖痰湿之体见眩晕、惊悸、失眠等证候者。
2、二陈汤的类方变化
从二陈汤这个基础方，可加减变化出不少类方，它们各具有不同的适应证。现从理肺化痰、和理脾胃、镇静安神三个方面加以归纳，列简表如下：
表1理肺化痰
方名
组成
功用
主治
六安煎
二陈汤加杏仁、白芥子
宣肺、降气、化痰
咳喘、痰多
杏仁散
二陈汤加杏仁、紫苏、前胡、枳壳、桔梗、生姜、大枣
宣肺解表、化痰止咳
寒热、咳嗽、痰多
清气化痰丸
二陈汤加杏仁、南星、枳壳、瓜蒌、黄芩
清热、宣肺、化痰
肺热、咳吐黄痰
金水六君煎
二陈汤加当归、熟地
补肾、养肺、化痰
久咳痰多，肺肾两虚
表2和理脾胃
方名
组成
功用
主治
香砂二陈丸
二陈汤加木香、砂仁
理气、和胃、止呕
胃不和，脘痛，呕恶
平胃二陈丸
二陈汤加苍术、厚朴
和胃、燥湿、化痰
脘腹胀痛，呕恶，舌苔白腻
理中化痰丸
半夏、茯苓、人参、白术、干姜、甘草
温中化痰
脾胃虚寒，咳痰，呕恶
保和丸
陈皮、法夏、茯苓、六曲、山楂、莱菔子、连翘
和胃消食
伤食、胃气不和
表3安神镇静
方名
组成
功用
主治
温胆汤
二陈汤加枳实、竹茹、大枣
化痰、安神
心虚胆怯，惊悸失眠
黄连温胆汤
上方加黄连
泻火、化痰、安神
痰热盛，惊悸，失眠
导痰汤
二陈汤加南星、枳实
化痰、镇痉
痰厥昏仆
涤痰汤
上方加人参、菖蒲、竹茹、大枣
化痰、开窍
中风、舌强不语
半夏白术天麻汤
二陈汤加白术、天麻
化痰、熄风
风痰眩晕
此外，还有柴陈汤，即二陈汤与小柴胡汤合用，有和解少阳、化痰湿的功用，能治少阳证兼夹痰湿者；蒿芩温胆汤，即温胆汤合碧玉散加青蒿、黄芩，有清肝胆、解暑热、化痰湿的功用，能治暑热伤于肝胆兼夹痰湿之证。
3、体会
1.二陈汤类方的临床运用，总以胸腹胀满、舌苔滑腻等痰湿证为辨证要点，只要有痰湿的典型证候，不论新久、寒热、虚实，都可用二陈汤加减变化施治。
2.从类方的比较着手，寻其源流，考其宗祖，推其演变，求其法度，确是钻研《方剂学》的一大捷径。根据对基础方的不同加减变化的分折，可以看出各类方适应范围的异同，并从中探讨学术思想的演变。对复方的研究，也可以从基
础方着手，弄清楚配伍原理，再对照类方变化以触类旁通，收事半功倍之效。
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人体全息穴位图解汉方
一、人体全息穴区分布特点 1、点状全息元 人体全息单元可能以一个“点”出现.如八会穴，脏有病者可取脏之会穴章门；腑有病者可取腑之会穴中脘；气有病者可取气之会穴膻中；血有病者可取之会穴膈俞；筋有病者可取筋之会穴阳陵泉；脉有病者可取脉之会穴太渊；骨有病者可取骨之会穴大杼；髓有病者可取髓之会穴绝骨。其脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓都具有全息性，脏其实包括心、肺、肝、脾、肾，亦即五脏有病均可取脏门穴，章门穴这个“点”就是一个全息单元。再如合谷穴可以治疗头痛、齿痛、目赤肿痛、咽喉肿痛、失音、口眼歪斜、半身不遂、痄腮、疔疮、经闭、痛经、等二十几种病症，由此说明合谷穴是一个全息性穴位。像合谷这样的穴位还很多，总体上来说，某一个点能够治疗三种以上不同病理特性的疾病即可认为该“点”具有全息特性，这就是全息穴区定位的“点”特性。 2、线状全息元 全息穴区呈线状分布是比较常见的一种表现形式。如人体十二经脉在四肢的分布，任、督二脉在胸腹和背腰部的分布，膀胱经在背腰骶部的分布，华佗夹脊，以及分布于四肢节段的赤白肉际线，第二、五掌骨侧线等都是线状分布。十二正经的每一条经上从肢体远端向心端分布着五输穴，五输穴又根据其不同特性分属五行，五行之间相生、相克，使每一条经穴上的五输穴具备相生相克特性，其五输穴治疗范围扩大，中医五行的全息特性，赋予了五输穴的全息特性，丰富了五输穴的功能，故每一条经都具有全息特性。督脉、华佗夹脊、膀胱经在背腰部的分布正对应着人体的五脏六腑等组织器官，具有同等全息特性。第二、五掌骨侧和人体四肢节段赤白肉际线符合生物全息律的特性。 3、面状全息元 全息穴区呈面状分布更能形象的说明全息元是人体的投影，是特化了的全息胚。如面部、鼻部、舌部、眼部、耳部、头皮部、手部、足部等都可用全息胚形象的投影其上。其穴区对应即可根据胚胎的姿势形态来分布，呈一一对应关系。其中耳是最形象的胚胎投影，在耳部根据对应关系就可以诊断治疗全身各种疾病。面状全息穴区比较直观，只要对胚胎的躯干、四肢、五脏六腑等组织器官的分布相清晰，就可在面状全息元对应的位置上找到相对应的人体躯干、四肢、脏腑等组织器官的投影区。所以，面状全息元穴区分布比较有规律，部位相对稳定客观，易学易记，并且易于操作。 4、体状全息元 从生物全息律的观点来看，在人体任一节段体都是一个全息胚或全息单元，在这个全息胚节段体上就会找到全息胚的投影区。任一节段体我们都应该把它看着一个胚胎状的人体，节段的阴面应为全息胚胎的阴面，节段的阳面应为全息胚胎的阳面。那么，在人体任一节段体就可投影全息胚的脏腑、躯干、四肢等组织器官。如颈段，指段、尺桡段、肱骨段，股骨段、胫腓段、趾段等都可作为一个独立的全息胚投影体。根据胚胎的姿势形态，把节段体看着一个胚胎；或者，把节段体看着是一个胚胎的缩影，这样以来，在节段体上的全息穴区的定位就一目了然。 5、大全息包括小全息 大全息是指以我们的肢体组织而言，区域范围大，可以包容几个小全息单元；小全息即指单个的点、线、面、体。假若我们把上肢看着一个大的全息单元，其包括指、掌、腕、尺桡段、肱骨段，以及上肢的经穴全息线。为大全息单元定位穴区时就应考虑到大全息中的穴区就可能是其所包含的小全息中的穴位，有时也会出现在小全中的穴位是治疗甲种病的，在大全息相应位置上却可能治疗乙种病。这就要看其病变反映点是哪一种病先成显性，先暴露出来，这也是一个全息信息问题。所以在大全息上选穴应遵循先小（全息）后大（全息）选穴原则。
二、人体全息信息平衡对应特点 1、正信息对应 正信息是指全息单元信息码排列秩序是与人体躯干信息直接对应，不出现倒错或逆信息的情况。即躯干信息是头上，颈中，胸腹
在下的信息分布规律。而有些全息穴区的信息对应也应遵循头上，胸腹腔在下的规律。如头皮、鼻部、面部、舌部、颈部、任脉、督脉、华佗夹脊、背腰骶部膀胱经等都是正信息对应关系。大家也可以看出这些全息元有一个特点，即其都分布于躯干部，从这里也可以得出结论，躯干上的全息元的信息多为正信息对应。那么，我们在探索躯干上新的不能颠倒。 2、逆信息对应 逆信息是指全息单元的信息码排列秩序是与人体躯干信息相反对应。即全息元的头部信息在下，胸腹部信息在上的逆向排列秩序，正如胚胎在母体内孕育一样，头向下，是正胎位，否则，胎位不正，就会难产。人体有些全息元信息码排列秩序也遵循胚胎信息码排列秩序，如耳，掌，足，第二、五掌骨侧，指段，尺桡段，肱骨段，胫腓段，股骨段，以及十二正经在四肢的分布等都是逆信息对应。这些全息元有一个共同的特点，就是这组织器官肢节都呈远离躯干方向生长着，所以在这些部位研究全息单元时应考虑到信息倒错或逆向的问题。 3、点信息
点信息即是以一个点作为信息对应关系，这个点可能一个穴位，也可能是一个重要的部位。如合谷穴、足三里等是一个穴位；而眼部、巩膜、口部、脐部都是以一个点为中心，沿着周围排列，其信息呈环状分布。有的根据先天或后天八卦排列方位来定五脏六腑的位子，其原理来源于先后天八卦信息排列秩序上，八卦信息又对应于人体五脏六腑等组织器官。所以点的信息对应较为复杂，不易掌握。
三、人体全息不全的特点 1、全息穴区分布不全 全息穴区在人体各部位的分布是根据生物全息律和全息胚理论来定位的，不可避免的出现全息穴区不全的问题。因为生物全息律和全息胚在穴区定位方面主要针对大的单一节段和组织器官，不同的全息单元穴位面大小差异太大，穴位名称笼统，信息量大，有时无法区别细微的差别。如有的图中标“头”穴，而头部的组织器官非常多，非常复杂，仅仅一个头穴无法表达头部组织器官的所有信息。由于全息穴区概念笼统，操作者有时无法进行有针对性的治疗，并且无法评定全息穴位的诊疗效果。 2、全息穴区功能不全 尽管在人体找到很多全息元，在临床上是否所有全息元或全息穴区都有临床诊疗意义，事实并非如此，有很多全息元或全息穴区功能不全。不全有二：一是全息穴区一直处于隐性状态，即全息胚信息在此全息穴区不表达，所以在穴区治疗不一定有疗效。二是脏腑组合的生理病理疾病没有反应到某一全息元的穴位上，一直处于隐性而不表达的状态。故有时在某一全息元找不到疾病诊疗的指针。这就要求在诊疗时互相参详辨证，亦即全息元之间要对比，找出最敏感诊疗穴位，只有这样临床上才能达到最佳诊疗效果。 3、全息信息不全 全息信息不全也是临床全息诊疗的一大特点，有些全息元从整体上来看信息是全的，但具体到全息元中的某一穴区，就不一定信息能全部显现表达出来。有的生理病理信息呈显性，有的生理病理信息呈隐性而不表达，没有表达的信息穴位在临床诊疗上就没有意义。 总之，全息元以及全息穴区的分布有一定规律可循，易学易记易掌握。只是要注意全息元以及全息穴位不是包医百病的良穴，而在临床应用全诊疗时要辨证施治，全息元之间要相互参详，在不同的全息元上寻找显性敏感诊疗穴位，只有这样才能提高临床全息诊疗技术。人体是一个有机整体，局部的病变可以影响全身，内脏的病变可以从五官四肢体表各个方面反映出来，正如《丹溪心法》所说：“欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，所以知其内。盖有诸内者，必形诸外。” 所以通过望、闻、问、切四种方法可以从观察外在的表现来判断人体疾病的发生发展变化，全息诊断学就是通过望、闻、问、切对人体某一区域病理反应表现于外的征象，去了解对应整体部位的病理变化的学问，即通过某些局部异常变化察知整体的病理变化所在，从而制订相应的治疗措施。 全息医学诊断学包括多种诊断方法，除望、闻、问、切外，还有运用现代物理学原理的诊断仪如“穴位阻抗测定仪、耳穴探测仪”等，它们能提高诊断的准确率，所以在临床上应相互参照应用。 全息治疗是指在经络、穴位、全息元穴区给予一定刺激而治疗其对应整体部位的疾病。包括眼部全息疗法，鼻部全息疗法，耳部全息疗法，第二掌骨侧全息疗法，足部全息疗法等多种治疗方法。
（一）耳部全息诊法 现代耳全息把耳视为人体的缩影，耳廓就象一个头朝下、臀向上的倒蜷缩在母体子宫中的胎儿，其分布规律是：与头面部相对应的全息穴区在耳垂或耳垂邻近；与上肢相对应的全息穴区在耳舟，与躯干或下肢相对应的全息穴区在对耳轮和对耳轮上下脚；与内脏相对应的全息穴区集中在耳甲艇与耳甲腔；消化系统在耳轮脚周围环形排列，这些穴区与人体五脏六腑、四肢面骸、五官九窍一一对应，耳廓上包含了人体各部位的信息。当人体发生疾病时，常会在耳廓上出现阳性反应，如变色、丘疹、脱屑、压痛等，通过观察耳廓形态和色泽的变化能判断相应脏器的病理改变，可依此来诊断疾病。反之对耳廓全息穴区给予刺激，又可起到治疗相应脏器疾病的作用。 1、望耳诊病:通过观察耳穴的变色、变形、脱屑、丘疹、血管充盈、病理反应物等用以诊断疾病的一种方法，常用于各种急性病，慢性病的诊断，既可定位亦可定性。 （1）变色：阳性反应点的颜色与周围耳廓皮肤不同，呈红晕、暗红、白色、暗灰、深褐色等，呈点状、片状形式出现。 ①红色：有鲜红、淡红、暗红之分。鲜红色多见于急症，痛症；淡红、暗红则见于疾病恢复期或病史较长，如急性腰痛可见腰肾区片状红晕。子宫颈炎伴白带症，可见三角窝有大片红色伴脱屑。 ②白色：光泽发亮，片状苍白或中央白边缘红晕。多见于慢性疾病，如肾炎可在肾区有不规则片状红晕。 ③暗灰色：如耳穴区皮肤呈暗灰色，压之退色，常见于肿瘤。 ④深褐色：常见于慢性病或病愈后耳穴区色素沉着反应。 （2）变形：相关耳穴区出现隆起、水肿、凹陷、硬结、皱褶等表现。常见于慢性病。
①隆起：常见于结节状，大小不一，高出皮肤；亦可见条索状。如结节状隆起，常见于各种头痛；条索状隆起，常见于肩背纤维炎。 ②凹陷：可见点状、片状。如点状凹陷见于耳鸣；片状凹陷见于胃、十二指肠溃疡；状凹陷见于冠心病、耳聋等。 ③粗糙不平、皱褶：多见于皮肤病。 （3）丘疹：耳穴上出现高于皮肤的点状丘疹，常见于妇科疾病、急慢性肠炎、阑尾炎、便秘、胃炎、泌尿系感染等。 （4）血管充盈：耳穴部血管反应，可见血管过于充盈、曲张，色泽可为鲜红色、暗紫红色等。如扇状血管扩张，见于消化性溃疡，腰腿痛；呈鲜红色见于急性病、痛症；暗紫色为疾病恢复期；血管充盈扩张中间呈条段状中断，见于冠心病。 （5）脱屑：白色糠皮样脱屑，擦之不易去除。如三角窝脱屑多见于妇科炎症、白带症，肺部脱屑多见于皮肤病。
嘴唇周围显示的是妇科有关的部位，若嘴唇周围发暗，发黑，则证明有妇科类疾病。人中位置代表子宫，人中两侧代表卵巢。妇科方面有问题的人月经期间禁用冷水，尽量不要洗澡，洗头。可睡前用热水泡脚，可缓除一天疲劳。
2、耳穴压痛诊病 选用直径1.5毫米的探棒作为点压耳穴的工具，用点压法在耳穴相应部位上逐个以相同的压力和时间进行按压，同时比较各穴区的压痛敏感程度，耳穴压痛点在疾病发生后即形成，病情愈重，反映愈灵敏，临床上以急性炎症、疼痛性疾病压痛反应最为明显，病情好转痛点随之减轻或消失。 3、耳穴电测仪诊病 是用电测定耳穴皮肤电阻，当人体躯体、内脏器官患病肘，与疾病相关的耳穴上电阻值明显降低，与疾病有关的良导点和正常耳廓部位有明显的差异电测诊法就是借助仪器获取全息穴位对人体病理信息的反应，把异常的病理信息转化为声、光、数字等方式显示，借以诊断疾病。
（二）足部全息诊法 足是人体的一个相对独立部分，是整体的缩影，足也具有与人体全息对应的穴位系统。 人体的各部位器官在足部都有各自的反射区，如果将人体从中线分为左右两部分，双足合并在一起的中线即与人体从鼻尖到脐部所连中线相互对应。中线左右内侧缘的位置对应人体脊椎，外侧缘对应人体上、下肢；脚趾部分相当于人体头颈部，前脚掌部分对应人体胸腔和上腹部，足心相当于人体下腹部，双足跟相当于人体的臀部。 即足内反射区对应人体脊椎及盆腔器官；足外反射区对应人体肢体及盆腔器官；足底反射区对应人体脏腑器官；足背反射区对应人体面部组织器官。 1、望足诊病 （1）望足局部皮肤颜色的改变 ①红色：若在足全息反射穴区发现异常红色，多属对应组织器官有炎症，淡红色为新病；暗红色为慢性炎症。 ②黄色：若在足全息反射穴区发现黄色，多为脾胃虚弱，或疲劳过度，或湿热内停。 ③青紫色：若在足全息反射穴区发现青紫色，多属相应脏腑组织受寒所致寒性疾病或阳气亏虚，或经络不通、气血阻滞，或体内有瘀血。 ④白色：若在足全息反射穴区呈白色，多属相应脏腑组织气虚，或阳气虚弱，或血虚精亏。 （2）足局部组织形态学改变 足部组织形态学的改变，如皲裂、龟裂、趾间疣、鸡眼、静脉瘤、瘢痕等变化，可以根据其所在部位，诊断相关脏腑组织有疾病。皲裂、龟裂多为供血不足，津液不能布达四末，说明相应脏腑组织功能活动障碍，水谷津液运化失常。趾间疣、鸡眼、静脉瘤、瘢痕说明相应组织器官潜在有机能障碍，或有慢性炎症所形成之痕迹。 2、闻足诊病 嗅足气味是在没泡足之前，若足有辛臭味者，多为肺病；若足有恶臭者，多为消化系统疾病；若足有酸臭味者，多为肝胆疾病；若足有咸臭味者，多为泌尿系统或妇科疾病； 若足有谷气味为脾胃旺盛，谷气外益布达四末的表现。足部有异味是说明体内的废物正在向外排泄，也即说明脏腑功能较差，或患者体内相应脏腑存在疾病，不能把代谢废物从正常通道排泄出去，足位于人体最低部位，所以从足部排泄出去，其实足成了脏腑功能的代偿，长期有足异味者，即说明患者代谢补偿，代谢废物急时从足排除体外，所以足怪味的患者得病几率较少。 3、有痛无痛触诊 （1）有痛诊断:触诊分为有痛诊断和无痛诊断。触诊只有在病人的双足上反复实践，才会体现出不同的反射区有不同的手下感觉，有些感觉是正常的，而并不是所有的疼痛都是病理性的，所有的手下感觉都是疾病的反映。所以只有长期进行足部临床按摩，才能悟出手下感觉到底是情况，并可根据疾病的性质、病变的程度、时间的长短而体会不同的手感，用不同的手感去诊断疾病。 疼痛的性质：在对足部全息反射区进行刺激时，患者某一反射区是一种钝痛说明脏器、或组织可能有慢性炎症、或慢性损伤、或虚证。 若患者某一反射区是一种刺痛说明脏器、或组织可能有急性炎症、或急性损伤、或血瘀，或经络不通，或神经紧张，或病情较严重所致，是新病，是实证。若患者某一反射区是一种胀痛说明脏器、或组织可能有气滞血阻、经络不畅、肝气郁结，水湿内停，或劳损、或慢性损伤。 （2）无痛诊断 组织器官不同反应特点： 在足部全息反射区进行检查诊断时，要特别注重双足反射区上出现的异常现象。除反射区按压后的压痛反应之外，要着重触摸反射区组织异常情况。如：全息反射区出现的颗粒感、块状感、丝状物、条索状感、凸起，以及局部组织变硬、肿胀是否有抵触感，组织是否空虚感或是凹陷，局部组织温度有无过低等等。 在进行触摸反射区时，不要完全以反射区痛与不痛来判断其相对应组织器官有无病理变化，反射区没有压痛反应，也不能说明某人周身无疾病。主要是靠手感，在恰当的力度下，用手指指腹、指间关节去实施对反射区的触摸，细心体会反射区的皮肤、皮下组织产生的组织变异，进而做出判断。 不同性质的脏腑组织器官在全息反射区的病理变化是不同的，触到的感觉也不同。根据不同的感觉，不同的反映来诊断其所反应的疾病。一般来说，人体器官中空腔脏器的器官其手下的感觉是颗粒感、砂粒状、条索状，比较容易感觉诊断。比如：患慢性肠炎、胃炎、结肠炎等，在其双足肠、胃、结肠反射区触摸时，即可感觉到有明显砂粒感，或颗粒感。经触诊，为诊断肠、胃的疾病提供了可靠的依据。 人体实质性器官在足部反射区上的反应是局部组织失去了正常组织的柔软、弹性，而表现为僵硬、或有条索状物、丝状物、或有块状物，如呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、平衡器官、肝脏、心脏等反射区，手下的感觉即是这种感觉。 骨骼方面的病变在足部反射区上的表现是僵硬、凸起、沙粒样感觉。如脊柱骨质增生在相应的反射区可以触及到凸起、或僵硬、或沙粒样感觉。 软组织损伤方面的病变在足部反射区上的表现是僵硬、条索状物、丝状物、或有颗粒状感觉。如腰肌劳损在足腰椎反射区就有僵硬、或条索状物、或丝状物、或有颗粒状感觉。
痛点不等于压痛点不等于病灶痛点等于压痛点不等于病灶病灶等于压痛点不等于痛点痛点等于压痛点等于病灶痛点不一定是病灶压痛点也不一定是病灶
1、压痛点的特点：（1）、是整个软组织疾病中检查、诊断、治疗的主要依据。 （2）、压痛点出现、形成、分布规律以及消失都具有十分重要的临床意义。是诊断疾病的关键。 （3）、健康人身上存在潜在的压痛点，称隐性压痛点。其表示软组织损伤已经开始，但是程度不同，还未达到产生临床症状的程度，当外界条件发生变化既可出现临床症状。 （4）、压痛点主要出现在肌肉、韧带和筋膜上，内脏上没有压痛点。2、压痛点的定义：指损伤后出现的疼痛点，医生对病人主诉的一些疼痛点施加通常不足以引起疼痛的压力而使病人出现痛感的点称之。通常有异常的剧烈反应，及阳性程度。“（+）”表示弱阳性，“（++）”表示中等阳性，“（+++）”强阳性，“（++++）”特强阳性。3、压痛点的特性： （1）、持久性，疼痛消失后，症状仍可以继续存在。（2）、放射性，某些压痛点可以出现放射性疼痛。（3）、有效性，通过各种方式可以消除压痛点而治愈疾病。4、真性压痛点和假性压痛点的区别： （1）真性压痛点是软组织原发处损伤所产生的压痛点，而假性压痛点是软组织损伤后引起的相临部位出现的压痛。 （2）一段治疗时间后，最难消除的压痛点往往是真性压痛点，疼痛比较剧烈者往往也是真性压痛点。假性压痛点一般不具有放射性，而真性压痛点往往具有放射性。5、压痛点的分布规律：肌肉的起止点，韧带在骨膜处的附着点，筋膜在骨膜处的附着点。
（三）胸腹全息针法：
腹针疗法，是针刺腹部穴位以治疗全身疾病的一种方法。腹部与全身脏腑经络均有密切联系，手三阴经分别络于大肠、小肠、三焦，手三阳经分别络于胃、胆、膀胱，足三阴经分别络于肝、脾、肾，这些脏腑均位于腹部，此外，足阳明经别“入于腹里”，足阳明之筋“上腹而布”，足太阴经“入腹”，足厥阴经“抵小腹”，任脉“循腹里”，任脉络“下鸠尾，散于腹”。所以，各脏腑病变在腹部均有一定的反应，针刺腹部穴位，可以通调脏腑气血，从而治疗多种疾病。
一、穴位定位
穴位主要有5个。
1．肩部位于胸骨下端6cm，正中线双侧旁开lcm处。
2．胸部位于胸骨下端7～8cm处。
3．颈部及后头部位于胸骨下部2～3cm处。
4．腰部位于脐下6cm处。
5．下肢位于脐下7～8cm处。
二、取穴原则
腹针取穴一般根据病变部位取其相对应的穴位。
三、操作
以32号5cm(1．5寸)长的毫针，刺入1寸左右，得气后留针20分钟，间隔5分钟行针1次。
主治落枕、肋间神经痛、肩部扭伤、急性腰扭伤、坐骨神经痛等病症。
用腹针疗法。分别取相对应的颈部、胸部、肩部、腰部、下肢部穴。也可配合体针疗法。
腹腔中脏器较多，故针刺时应做好体验，注意避开大血管及脏器，对肝脾肿大、胃下垂及膀胱充盈者，尤应注意。
(胸部挫伤、岔气、肋间神经痛、落枕、肩周炎、急性腰扭伤、坐骨神经痛、急性胃炎、胃痉挛、膈肌痉挛、胆道蛔虫症、胆结石、胆囊炎、支气管炎、窦性心动过速)
胸穴指压疗法是以手指按压胸部的穴位而治疗疾病的方法。《灵枢胀论》说：“胸腹，脏腑之廓也。”胸廓内藏心肺，为宗气之所。许多经脉与胸部均有密切关系。任脉、手足三阴经、足阳明经均行于胸中。．此外，手太阴之筋“下结胸里”；手少阴之筋“结下胸中”；手厥阴之筋“入腋散胸中”；手厥阴经别“下腋三寸，入于胸中”；手少阳络“注胸中”；冲脉“挟脐上行，至胸中而散”；跷脉“上循胸里”。依据体表与经络内脏相关的理论，指压胸部某些穴位即可治多种疾病。
一、穴位定位与主治
胸部侧面穴位
1．胃穴
(1)胃1：位于第5肋下缘，锁骨中线外一横指(以病人食指中间那个指关节，即第1指关节的宽度为准，后同)处。抵压肋骨下缘(全部胃穴和腹穴均同胃1)。
(2)胃z：位于第5肋下缘与腋前线交点。
(3)胃3：位于第6肋下缘，锁骨中线外一横指处。
(4)胃4：位于第6肋下缘与腋前线交点。
(5)胃s：位于第6肋下缘与腋中线交点。
胃1、2主治胃痛、恶心、呕吐、噎嗝、心悸；胃3～5主治胃痛、上愎痛及胁肋痛。
2．腹穴
(1)腹1：位于第7肋下缘与腋前线交点。
(2)腹2：位于第7肋下缘与腋中线交点。
(3)腹3：位于第8肋下缘与腋前线交点。
(4)腹4：位于第8肋下缘与腋中线交点。
(5)腹5：位于第9肋下缘与腋前线交点。
(6)腹6：位于第9肋下缘与腋中线交点。
(7)腹7：位于第10肋下缘与腋中线交点。
腹1～腹4主治上腹及脐周痛、肝胆疾患、腹胀、噎嗝。腹。～，主治中、下腹痛，腹胀，肠麻痹，肝胆疾患，痛经。
3．腋肋部穴
(1)腋肋1：位于第3肋下缘与锁骨中线交点，抵紧肋下缘向外上方压可取。
(2)腋肋2：位于第4肋下缘与腋前线交点。
(3)腋肋3：位于第4肋下缘与腋中线交点。
(4)腋肋4：位于第4肋下缘与腋后线交点。
腋肋，主治胸上及腋窝部痛；腋肋2～4主治腋窝及腋窝下部疼痛。
4．背胛部穴
背胛1、2、3、4分别位于第5、6、7、8肋下缘与腋后线交点。抵紧肋下缘向上直压可取。
背胛1、2主治肩胛内及背部痛；背胛3、4主治背中、下部疼痛及软组织损伤。
5．腰腹部穴
腰腹1、2、3分别位于第9、10、11肋下缘与腋后线交点，抵压肋骨下缘可取。腰腹4位于11肋与肩胛内线交点，先抵压肋下缘，后垂直压可取。
腰腹1～4主治腰部软组织损伤、腰骶区疼痛、腹痛、腹胀、痛经。
6．背腹穴
位于肩胛岗中点下两横指处，或将病人的手掌按在枕部，同侧肩胛区的凹陷处即是。垂直按压可取。
主治胆道蛔虫症引起的腹痛、肩背痛、肘臂痛、落枕。
7．腰肢穴
从第12肋端向脊柱引一水平线，与骶棘肌外缘的交点即是。取穴法：手指重压骶棘肌外缘，向脊柱方向挤压，酸胀感传到骶部；或垂直按压，麻胀感传至下肢外侧。
主治腰骶部扭伤、下肢麻木疼痛、腹胀、腹痛。
胸部正面穴位
1．锁骨上部穴
(1)锁上1：位于胸锁关节处，锁骨内端的上缘。将手指按入胸骨上窝，压向锁骨端可取。
(2)锁上2：位于锁骨上缘中点向内一横指，于锁骨的内侧面。取穴法：将手指深入锁骨上窝，抵在锁骨内面。滑动手指时有细条索状物，并有颞侧胀痛感；或手指从锁骨上窝压向后下方再向内挤压，有麻胀感传至肩胛及上肢尺侧。
锁上1主治心悸、偏头痛、耳部疾患；锁上2主治偏头痛、心悸、膈肌痉挛(取穴按前者)、肩胛及上肢痛、落枕(取穴按后者)。
2．肩臂部穴
(1)肩臂1：位于锁骨下凹处，锁骨中线外一指，皮下可触到一粗大的斜形肌束。取穴法：在斜行肌束的上缘垂直压，有麻胀感传到上肢桡侧；或在斜行肌束的下缘垂直压，有麻胀感传到上肢尺侧。
(2)肩臂2：位于锁骨下方，锁骨中点内一横指，向第l肋按压可取。
(3)肩臂3：位于锁骨与第1肋骨间，在锁骨旁线上，垂直按压可取。
(4)肩臂4：位于第2肋下缘，锁骨中线稍外方，抵紧肋骨下缘向外上方按压。
肩臂1主治上肢麻木、疼痛、震颤、肩痛、落枕；肩臂2～4主治胄臂痛。
3．胸部穴
(1)胸1位于第4肋下缘，锁骨中线内侧一横指处，抵压肋骨下缘可取。
(2)胸2位于第4肋下缘，锁骨中线外侧一横指处，抵压肋骨下缘可取。
(3)胸3位于第6胸肋关节外一横指处，肋软骨上垂直压取。
(4)胸4位于肋弓与胸骨旁线的交点，垂直压取。
(5)胸5位于肋弓与锁骨中线的交点，垂直压取。
胸1～2主治胁肋及上胸部疼痛、肋间神经痛、心悸；胸3～5主治肋弓区和下胸部痛、肝区痛。
4．胸肋8穴：位于第2至第5胸肋关节的下角各1穴，双侧共8穴，手指按入肋间向内上方挤压可取。
主治肋间神经痛、胸闷、支气管炎。
5．剑突部穴
(1)剑上：位于胸骨剑突与胸骨体结合处，向上推压可取。
(2)剑旁：位于剑突与肋弓交界处，向肋弓边缘挤压可取。
剑上主治头晕、前额痛；剑旁主治上腹痛、呕吐。
二、取穴原则与配穴方法
1．取穴遵循补虚泻实，调整阴阳的原则辨证施治。如胃痛有肝气犯胃所致者，有脾胃虚弱所致者，前者选肝穴，后者选脾穴、胃穴。
2．胸穴的分布与节段性神经支配有关，故在治疗时，凡遇到胸穴不敏感的或治疗效果不显著的，可不取穴位，在相应节段的神经支配区内，于肋骨下缘或骨的表面寻找敏感点作为治疗点。原则是：“宁失其穴，勿失其区”。
3．本疗法一般均在患病局部取穴并采用远近相配法。如心悸、常取胸1～3，并配合锁骨上部穴锁Ⅲ等。
三、操作
1．对于急症、重症及胸穴不大敏感者，可用“滑动指压法”。此法用较强的压力抵紧胸穴，以穴位处的结节或条索状物为中心，顺着肋骨下缘或骨的表面来回滑动手指，使病人有较强的刺痛感。治疗软组织疾患时，在局部反应压痛点上用大幅度的较强滑动，其滑动方向与患处的肌肉走向呈十字交叉，这叫“大幅度滑动指压法”。手指深入压痛点内，着力于深部，反复滑动叫“深部滑动指压法”。
2．对于轻症、体弱及胸穴敏感者及小儿，可用“持续指压法”。此法以中等强度的压力持续抵压胸穴，不滑动手指。
3．此外为保持胸穴较强的反应，用手指抵紧穴位后可做持续颤抖的动作。一般每次指压7～15分钟。急性病每日2～3次，慢性病每日1～2次，7日为1个疗程，休息2～3天，再进行下一个疗程。腰肢及肌肉丰厚处胸穴，必要时可利用短棒压迫代替指压。
一、胸部挫伤、岔气、肋间神经痛
1．用滑动指压法。取胸1～5。
2．用持续指压法。治肋间神经痛效果好。取胸1～5。
二、落枕、肩周炎、上肢麻木、肩臂疼痛
用滑动指压法。取肩臂1、锁上2、背腹穴，配肩臂2～4。除上述病症外，还可治偏头痛、膈肌痉挛。
三、急性腰扭伤、坐骨神经痛、下肢麻木疼痛
用滑动指压法。取腰腹1～4、腰肢穴。除上述病症外，还可治腹痛、痛经等病症。
四、急性胃炎、胃痉挛、膈肌痉挛
用持续指压法。取胃1～3、剑上、剑旁穴。
五、胆道蛔虫症、胆结石、胆囊炎
用滑动指压法。取背腹、剑旁、剑上穴，或腹1、3、5胸5穴。除上述病症外，还可治肠麻痹、膈肌痉挛等病症。
六、支气管炎、功能性窦性心动过速
用持续指压法。取胸肋8穴。
1．指压胸穴应先轻后重，切忌用力太猛，以免因刺激过重使病人难于忍受而影响治疗。对老人、小儿、体弱及胸穴特别敏感者，手法可适当放轻。
2．准确的取穴、足够的指压强度和维持一定的指压时间，是取得疗效的关键。为了尽快缓解病人痛苦，可用双手按压，或两人对左右侧相应穴位或不同穴位同时按压
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